Как воспитывают и учат детей в Индии: рассказ мамы

Около нашего дома стройка. Иду однажды мимо и слышу, как соседская бабушка говорит внуку, показывая на кучу строительных материалов и чумазых детей рядом с ней: «Вот не будешь учиться — всю жизнь гравий таскать придется!»

В Индии многие бедняки вынуждены привлекать детей сызмальства к тяжелому физическому труду. Работают родители на укладке дороги — их дети с ними. Те, кто помладше, нянчатся рядом с совсем еще карапузами. Те, кто постарше, таскают грузы вместе со взрослыми. Такой картиной часто пугают детей, которые не хотят идти в школу. Еще страшнее строительных работ уборка мусора.

Для детей бедняков есть один верный способ вырваться вверх — образование. Тем более что и государство готово помочь: все издержки, связанные с образованием детей из бедных семей, берет на себя: покупает школьную форму, канцелярские товары, отправляет соцработников в глухие деревни разъяснять важность образования.

Если ребенок регулярно ходит в школу и приносит достойные отметки, родители получают на него субсидии. Включаешь телевизор, а там агитация: показывают сначала малыша, который торопится на занятия с рюкзаком, а потом выросшего из него счастливо улыбающегося молодого человека, который сидит в офисе с телефонной трубкой в руке. Посыл простой: сильному государству нужны образованные граждане, это залог его процветания.

Цена аттестата

В государственных школах обучение бесплатное, при этом в классах обычно по восемьдесят человек. Экзамены четыре раза в год. Дисциплина поддерживается довольно жесткими методами. Не хочешь учиться — тебя могут заставить, и преподавательское насилие в таких условиях — норма.

Моя здешняя русская подруга с огромными от ужаса глазами делилась рассказами сына о том, что школьный учитель частенько бьет учеников линейкой по рукам, раздает подзатыльники и почти всегда кричит. И никто не собирается подавать на этого учителя в суд. Некоторые родители, наоборот, даже говорят спасибо: мол, так и надо, воспитывайте нашего оболтуса. Еще и в ноги кланяются.

Очень часто дети сами хотят хорошо учиться. Ведь это отличная возможность выделиться из толпы, стать заметным. В Гималаях, например, на деревенских остановках висят портреты лучших учащихся прошедшего семестра. О них знает вся округа и даже туристы, проезжающие мимо. Однако шансов получить достойное образование в государственных школах мало.

Частные гораздо лучше, но в них существует конкурсный отбор и обучение стоит дорого. На особом счету интернаты, где учатся дети из богатых семей: там к каждому индивидуальный подход, преподают лучшие в штате педагоги. Есть интернаты государственные для детей из малообеспеченных семей, дающие возможность родителям работать в других, более доходных штатах, оставляя детей на попечение педагогам.

Моя младшая дочка Майя сменила несколько школ и сейчас учится в частной, небольшой и закрытой. Изначально детей в ее классе было больше двадцати, но в результате сурового отсева осталось только восемь. Нагрузка оказалась тяжелой, и многим детям пришлось уйти. Майя постоянно жалуется, что все нужно заучивать наизусть: математику, химию, физику. Если получаешь низкие баллы в течение года, с тобой прощаются.

Несмотря на серьезную нагрузку в школе, занятия с репетиторами во второй половине дня — обычное дело. У одной нашей знакомой индианки, живущей в Мумбае, сын из книжек не вылезает: и в школе на высшие баллы учится, и с репетитором до глубокого вечера сидит.

Я спрашиваю подругу: «А не слишком ли ты его загоняешь?» Она отвечает: «Уж если ребенок хоть в чем-то одарен и на что-то способен, нужно выжать из него максимум». В среде с высокой конкуренцией для одних хороший аттестат — это чуть ли не единственная возможность вырваться из неблагоприятных условий, а для других — способ сохранить выгодное положение, получив работу с достойной зарплатой.

На благо родины

Ане, моей старшей дочке, дедушка постоянно говорит: «Учись, внучка, школа — это святое!» Он в прошлом военный. Здесь это одна из самых уважаемых профессий. И одна из немногих, которая по выслуге лет гарантирует хорошую пенсию. В Индии пенсии положены только госслужащим, поэтому любовь к Родине прививается со школьной скамьи.

Каждое утро в государственной школе начинается с линейки. Играет гимн, потом поднимается флаг, на уроках истории в обязательном порядке изучается жизнь Индиры Ганди и Джавахарлала Неру. Дети знают героев своей страны с ранних лет. Как когда-то в Советском Союзе в классах висели портреты дедушки Ленина, в местных школах висят портреты дедушки Ганди.

Для будущего процветания и экономического роста Индии нужны хорошие специалисты, которые не уедут за границу, поэтому государство мотивирует граждан работать на него, взамен предлагая достаток в старости. Для Аниного дедушки как для человека, всю жизнь служившего государству, цепочка «образование — карьера — обеспеченная старость» — единственно возможный путь. Однако для девочки в Индии такой вариант развития событий — большая редкость.

Не родись красивой, а родись мальчиком

Девочка в Индии — это вклад «Особый». В священном индуистском трактате «Законы Ману» говорится, что в детстве девочку защищает отец, потом муж, а в старости сыновья. Дочка, рожденная первой, почитается, как богиня процветания и плодородия Лакшми. В идеале она приносит в семью удачу, а по факту практическую пользу: автоматически становится нянькой для младших детей.

Если посмотреть индийскую рекламу зубной пасты, напитков и многого другого, то нетрудно заметить, что образ счастливой семьи всегда рисуется там по одинаковой схеме: папа, мама, старшая дочь, младший сын.

Во многих деревнях до сих пор не принято отдавать дочерей в школу. Родители не хотят вкладываться в образование девочки, а предпочитают вырастить достойную хозяйку, которая потом уйдет в дом мужа, и ее законным и комфортным местом будет не офис, а кухня. Некоторые думают: хорошая жена лучше плохого специалиста.

Многие виды деятельности, особенно творчество, недоступны даже для самых талантливых. Дочка другой нашей соседки, обладающая чарующим голосом, не имеет права петь. Даже речи о том, чтобы превратить ее способности в профессию, быть не может. Говорю матери: «Не губи, развивай ребенка!» А она отвечает: «Да ты что! Где ей петь в будущем? По местным кабакам и ресторанам? Для женщины в Индии это позор!»

Так часто бывает: даже если дочка особо одарена, средства все равно вложат в развитие и образование мальчика. Его отдадут в школу, а ее нет. Сын в индийской семье — это всегда кормилец. Иногда бездетная семья может взять к себе одного из многочисленных сыновей родни.

В Индии вообще принято делиться детьми. Наши соседи снизу — две одинокие женщины. Они приняли к себе старшего сына ближайших родственников. Парень вырос под опекой этих женщин. Выгоду получили все: у мальчика была своя комната, свои игрушки, карманные деньги, а у тетушек гарантированная забота в старости.

Все, конечно, очень индивидуально: у нас немало здравомыслящих друзей-индийцев, которые в равной степени развивают детей независимо от пола. Государство, в свою очередь, старается поощрять рождаемость девочек: за каждую дочь полагается денежное вознаграждение родителям. Но бедные люди с большой долей вероятности вложат эти деньги в образование сына, чтобы вернуть вклад с процентами.

Боги среди людей

Проценты будут выплачены тогда, когда ребенок осознает себя частью иерархии. Ей в Индии подчинены все аспекты жизни. Личное благополучие человека зависит от высших сил. Индийцы регулярно молятся своим божествам. Забыл помолиться — получил негативную кармическую реакцию: телефон потерял, ключ в замке сломался, планы сорвались.

В семейной жизни то же самое. Проявил неуважение к старшим — поставил себя в уязвимое положение и лишился очевидных благ, наследства или благословения например, то есть поддержки. Считается, что мудростью обладают лишь старейшие, и поэтому они занимают особое положение в семье. К ним принято обращаться на «вы» — «апку» на хинди.

Индийцы среднего класса, в отличие от бедняков, долго пестуют детей, часто до совершеннолетия, которое наступает в 18 лет. Несамостоятельность в этой среде приветствуется и считается естественной. Городской ребенок — такой долгоиграющий карапуз, который сам не ест, ленится ходить и спит в одной кровати с родителями лет до десяти, даже если у семьи есть возможность выделить ему целую комнату. И это всех устраивает.

Часто мальчик спит в одной кровати с папой, а девочка с мамой. Как-то мы гостили в семье брата мужа. Ане было четыре, она сама спокойно ела ложкой суп, нянчилась с Майей, без лишнего шума ходила в туалет. Жена брата долго терпела и наконец не выдержала и говорит мне: «Ты лишаешь ребенка детства, сестренка! Ведь она еще натерпится в этой жизни!»

Сыну в их семье не разрешали есть самостоятельно, не поручали каких-либо домашних дел, не делегировали ответственность. В Индии, даже если в восемь лет ребенок не умеет мыть попу, это нормально.

Поначалу мне было сложно принять необходимость кланяться старшим в ноги, но со временем я привыкла и поняла, какая в этом глубина. В индийском обществе даже зрелый и уважаемый мужчина нередко обращается за советом к своему престарелому отцу, так и говорит: «Надо у папы спросить». Я сначала не понимала мужа: «Ты что, сам не можешь принять решение?!» А потом до меня дошло: на этом-то все и держится.

Есть у моего мужа друг. Он женился на женщине против воли своего отца. Тот его проклял, запретил появляться в родительском доме, лишил наследства.

Однако друг надеется, что будущие внуки исправят ситуацию. И дело не в деньгах, а в преемственности и достойных традициях: дети должны видеть на примере собственной семьи, как и из чего растет уважение к старикам.

_{Фото: HEMIS / LEGION-MEDIA (X4), REUTERS / PIXSTREAM, CUBO IMAGES / LEGION-MEDIA (X3), REUTERS / PIXSTREAM, IMAGE BROKER / LEGION-MEDIA}

_{Материал опубликован в журнале «Вокруг света» № 6, июнь 2018}