Зачем гадать на кофейной гуще, если можно погадать на антилопе, считают в Гане.
Традиции более трехсот лет. Чтобы обеспечить мир и процветание на год вперед, люди эффуту, живущие в городе Виннебе, приносят божеству Пенкье Оту жертву. Когда-то в ее роли выступал один из членов королевской семьи. Но сообразив, что это грозит роду правителей истреблением, эффуту попросили у жрецов Оту заменить знатных особ на леопардов. Однако и от этой затеи вскоре отказались. Жертву полагалось приносить живой, а значит, поймать ее нужно было голыми руками. Каждый год слишком много безоружных охотников становилось добычей леопарда. Сейчас в жертву приносят антилопу. Правда, отловить быстроногое животное без оружия — задача тоже не из легких. Во время Абоакьера соревнуются две команды — Туафо и Дентсифо. Членство в них переходит от отца к сыну. Обе принадлежат к асафо — местным военным кланам. Пойманную жертву относят в священную рощу Пенкье Оту, забивают и делят на 77 частей (по числу традиционных богов эффуту). После проводят ритуал гадания эбисацир: в чашу, расчерченную на секторы, помещают часть жертвы и каменный шар. Жрецы танцуют вокруг чаши. По тому, куда скатился шар, определяют, чего опасаться: если он оказался в секторе, обозначенном белым мелом, эффуту готовятся к засухе и голоду, красной охрой — ждут кровопролития, черным углем — наводнения.
Фото: AFP / EAST NEWS
Материал опубликован в журнале «Вокруг света» № 5, май 2019
