B. B. Вересаев, 1913 г. Фото «Артистического заведения» А. Ф. Маркса
- Источник:
Public domain, через Викисклад
«В чём жизнь? В чём её смысл? В чём цель? Ответ только один: в самой жизни. Жизнь сама по себе представляет высочайшую ценность, полную таинственной глубины… Мы живём не для того, чтобы творить добро, как живём не для того, чтобы бороться, любить, есть или спать. Мы творим добро, боремся, едим, любим, потому что живём».
«В жизнь нужно входить не весёлым гулякою, как в приятную рощу, а с благоговейным трепетом, как в священный лес, полный жизни и тайны».
«Нормальный человек — это человек больной; здоровый представляет собой лишь счастливое уродство, резкое уклонение от нормы».
«Ничего нет вреднее и ничто не несёт с собою столько разочарований, как преувеличенная вера во что-нибудь».
«Если у этого человека заболеет другой ребёнок, то он разорится на лечение, предоставит ребёнку умереть без помощи, но в клинику его не повезёт: для отца это поругание дорогого ему трупа — слишком высокая плата за лечение».
«Искренность — дело трудное и очень тонкое. Она требует мудрости и большого душевного такта».
«Самое трудное в науке счастья — научиться ощущать настоящее как прошедшее.»
«Есть много превосходных теоретиков, истинно „научных“ медиков, которые в практическом отношении не стоят ни гроша».
«Подобно буферу вагона, искусство даёт человеку возможность легко и приятно переживать все самые тяжёлые душевные толчки».
«Нужны какие-то идеальные, для нашей жизни совершенно необычные условия, чтобы болезнь стала действительно „случайностью“, при настоящих же условиях болеют все: бедные болеют от нужды, богатые — от довольства, работающие — от напряжения, бездельники — от праздности».
«Нет, прав, сто раз прав был Сократ, когда говорил: „Ходил я к поэтам и спрашивал у них, что именно они хотели сказать. И чуть ли не все присутствующие лучше могли бы объяснить то, что сделано этими поэтами, чем они сами“».
«Врача за отсутствие бескорыстия можно упрятать в тюрьму, а все остальные люди пользуются правом невозбранно распоряжаться своим кошельком и трудом».
«Страх смерти — это червь, непрерывно точащий душу человека».
«Каким же образом дионисические переживания одолевают в человеке ощущение темноты и растерзанности мира, каким образом спасают человека для жизни?»
«Нигде отсутствие практической подготовки не может принести столько вреда, как во врачебном деле».
