Что такое халахала и что произошло во время пахтанья Молочного океана?

Халахала пробудился во время пахтанья океана; а другие говорили, что яд источал сам змеиный царь Васуки. Халахала извергал немыслимые яды в океан, но глубоко внутри мучился. Он взмолился, чтобы боги призвали Шиву, владыку тишины и пранических ритмов, ибо никто другой не мог освободить его от его гибельной природы.

Боги и демоны поразились его состраданию и стремлению, осознанию своей отравляющей сущности и безнадежности найти избавление от нее.

Боги и асуры не так уж отличались друг от друга; они были прирожденными врагами, противоборствующими силами единого разума, вовлеченными в вечную битву. Но теперь, перед лицом бедствия, они объединили свои сердца, чтобы воззвать к Шиве.

Шива явился в своей махапрана рупе, воплощении всех космических медитативных сил, которые начали вбирать в себя яд, вдыхая смертельные пары́.

Аура Халахалы была подобна радиации — загрязняла сущность всего, к чему прикасалась. Шива не только очищал, но и восстанавливал океаны и землю от ожогов.

Задача была непостижимо велика и важна, но Шива оставался предельно сосредоточен. Небесные океаны были для Шивы домом. Он медитировал там целую вечность, поэтому, не думая о себе, продолжал пить и перенаправлять яд.

Пранические силы Шивы призвали других йогических существ, и они начали возводить вибрационный мост, по которому к нему стекал яд.

Прачетас — сын Брахмы, который предпочел океаны правлению Землей.

Дадхичи — самоотверженный мудрец, по одному из каждой манвантары.

Хануман — сын Ваю и мастер Махапраны.

Нанди — ученик Шивы, он выпил последнюю каплю яда.

Река Ганга, верхом на макаре, с городом огней на спине, принесла окончательное спокойствие вибрационным существам.

Все они создали целительную небесную вибрацию для Шивы, когда он отделял океан от яростной субстанции и сдерживал яд в своем горле огромной пранической силой.

Узрев этот невиданный акт самопожертвования, его супруга Парвати, дочь гор, обвила свои энергии вокруг его горловой чакры и постепенно преобразовала яд в эфирную праническую субстанцию.

Его прозвали Нилакантха — синегорлый. Его мерцающие энергетические поля наполнили усталый океан.

Вскоре после этого Шива вновь погрузился в транс, из которого вышел, чтобы выпить яд.

Истинное намерение халахалы нашло место в бескорыстии Шивы.

Яд халахала олицетворял физическую и психическую отраву.

Священная раковина символизировала звуки Вселенной.

Джйештха, богиня несчастий, или Алакшми (противоположность Лакшми), олицетворяла диссонанс световых частот.

Серьги, подаренные Адити ее сыном Индрой.

Калпаврикша, или божественное дерево.

Нидра, или лень.

Что произошло потом?

Боги и демоны продолжали пахтать океан, зная, что вскоре появится амрита.

Дханвантари, небесный врачеватель и создатель аюрведы, появился с горшком нектара в руках и исцелил дэвов и асуров, их окровавленные от трудов руки и ожоги.

И тогда единение, что они было ощутили, исчезло, и жадность вернулась в их сердца. И тотчас вспыхнула борьба за заветный приз.

Божественный орел Гаруда спустился к земле и выхватила горшок Дханвантари. Она отнесла его Вишну, который превратился в деву Мохини и, по давнему умыслу, принялся раздавать нектар только богам.

Однако несколько капель оказались проглочены демоном, притворившимся дэвом, — Рахукету. Луна и Солнце оповестили Мохини, и, не успел нектар попасть изо рта Рахукету в тело, Вишну отрубил ему голову своим небесным диском, Сударшана-чакрой.

Бессмертная голова стала Раху, а тело — Кету. Говорят, что по сей день они порождают солнечное и лунное затмение.

Дэвы стали очень сильны, когда получили нектар, победили демонов и вернули себе небеса.

Если мы почитаем Шиву, то, подобно ему, мы тоже должны очищать океаны и реки.

Начало

Шукрачарья, гуру демонов, возвращал их к жизни каждый раз, когда они погибали на войне. У богов уже не было сил бороться с ними. Брахма посоветовал демонам заключить с ними договор и предложить вспахтать Молочный океан, чтобы получить нектар бессмертия — амриту.

Другая версия истории гласит, что мудрец Дурваса наслал проклятие на Индру, царя богов, из-за чего тот лишился трона, но в итоге вернул былое могущество благодаря обретению нектара бессмертия.

Символика Самудра-Мантханы 

Гора Мандара — хребет.

Черепаха Курма — пять чувств.

Змей Васуки — колебания разума между двумя противоборствующими силами, асурами и дэвами.

Асура — противоположность суре, означает «дисгармоничный». Дэва — «сверкающий». Оба стремления обитают в нашем уме, и их противоборство рождает и доброе, и ядовитое.

Молочный океан — это небесное поле творения. Соки, вырабатываемые внутри черепа и головного мозга.

Горловая чакра обозначает щитовидную железу, которая контролирует обмен веществ и тепло тела.

Парвати символизирует целительную силу, которая стабилизировала нарастающий жар и давление.

Ратны — драгоценные камни, появившиеся в результате этого пахтанья. (Все эти ратны/сокровища имеют собственные истории и символику.)

Лакшми — богиня света, сделала выбор быть с Вишну, богом — хранителем гармонии.

Апсары — световые частоты, перешли к дэвам.

Варуни и Сура появились с вином (сомой).

Камадхену, или Сурабхи, — корова, исполняющая желания, олицетворяла возрождающуюся сущность Земли.

Айравата — восемь слонов из яичной скорлупы Гаруды, представляли восемь сторон света.

Уччайхшравас — божественный семиглавый конь, был подарен царю демонов Бали.

Каустубха — редчайший драгоценный камень, олицетворяющий минеральные богатства ядра Земли.

Париджата олицетворяло шишковидную железу, поскольку она ассоциируется с небесами, эфирным полем внутри человеческого черепа.

Шаранга — лук, олицетворял знание сути.

Чандра — луна, олицетворяла приливы и отливы ума.

Дханвантари — бог медицины, врач богов и создатель аюрведы, явился со знаниями и амритой.

_{Отрывок из книги Абхишека Сингха «Боги и демоны Древней Индии. Мифы из края Брахмы, Вишну и Шивы». М.: Издательство МИФ (Манн, Иванов и Фербер), 2024.}