«Икона дьявола»: священник объяснил, что не так с афишей церемонии закрытия Олимпиады-2024

Накануне в Париже закончились XXXIII Летние Олимпийские игры. Как и в случае с открытием, когда было устроено представление на Сене, финальный аккорд Олимпиады стал полноценным шоу с участием сотен акробатов, гимнастов, циркачей. Назвали это масштабное мероприятие Records, а на афишу поместили золотого человека, который вниз головой падает с неба на земной шар.

На этих Играх было немало видов спорта, где атлеты могут оказаться в такой позе во время прыжка, поэтому конкретные параллели здесь, пожалуй, неуместны, и это выглядит собирательным образом. Но есть и другой взгляд с опорой на цитаты пророка и древнего теолога. Такое толкование афиши церемония закрытия XXXIII Игр предложил архиепископ Зеленоградский Савва (Тутунов). По мнению священника, это не что иное, как иллюстрация падения низвергнутого Сатаны на землю. «Афиша представляет собой икону падшего света, икону дьявола», — делает вывод Тутунов.

Отец Савва подкрепил свою догадку двумя цитатами. Так, ветхозаветный пророк Исайя пишет следующее: «Как упал ты с неба, денница, сын зари! Разбился о землю, попиравший народы» (Ис. 14, 12). Кроме того, российский священник, говоря о светящемся золотом человеке на афише, приводит слова греческого богослова II–III веков Оригена, который называет денницу «светоносным» и указывает, что «дьявол был некогда светом».

Поясним, что Исайя, по всей видимости, имел в виду одного из вавилонских царей, угнетавшего евреев, и пророчил тому смерть, язвительно и поэтично описывая падение правителя в своей книге. В приведенной выше цитате пророк витиевато сравнил правителя с денницей, то есть Венерой, утренней звездой, которая гасла на небосводе в рассветные часы. Благодаря многочисленным толкованиям этой цитаты денницей стали называть Сатану, который, согласно представлениям Церкви, был низвергнут Богом с неба за гордыню. Так «светоносная» утренняя звезда («светоносец» или Люцифер — одно из названий Венеры) стала отождествляться с Сатаной.

Яркое сравнение главного из падших ангелов с догорающей звездой подхватили богословы, комментаторы Писания и поэты. Данте в «Божественной комедии» и Мильтон в «Потерянном рае» называют противника Бога Люцифером. Так пара слов пророка, метафорично обличавшего современного ему царя, дала начало одному из главных образов христианской культуры — падшему Люциферу.

Вообще же образ Дьявола достоин отдельного изучения культурологами — складывался он веками и эволюционировал вместе с представлениями людей о самих себе и окружающем мире.