- Источник:
кадр из телесериала «Война и мир» (2007)
Разбираем великий роман «Война и мир» Л. Н. Толстого вместе с экспертом Марией Коршуновой.
Преподаватель литературы и русского языка
Почему сложно запомнить содержание романа-эпопеи
Четыре тома «Войны и мира» читаются долго. Можно найти разные издания романа-эпопеи, но все они поражают объемом: минимальное количество страниц в крупной книге — 960, а в небольшой — 2400.
В «Войне и мире» исследователи насчитывают более 550 героев, 200 из которых — исторические персонажи. У Толстого нет случайных лиц, которых можно было бы обойти вниманием в процессе чтения: писатель тщательно продумывал систему образов, поэтому важно исследовать и главных героев, и коллективных, и безымянных, и эпизодических.
Однако для понимания сюжета и основных идей, заложенных в романе-эпопее, читателям достаточно глубоко проанализировать жизненных путь любимых героев Толстого.
Клеманс Поэзи — Наташа Ростова
- Источник:
кадр из телесериала «Война и мир» (2007)
Как понять, каких героев любит Толстой
Для безошибочного определения таких героев необходимо проверить, применима ли к ним «диалектика души». Этот термин ввел Н. Г. Чернышевский, который подметил важную черту в образах некоторых толстовских героев: их переживания, психологическое состояние и движение к постижению смысла жизни имеют динамический характер.
Герои Толстого могут быть противоречивыми, влюбленными или одинокими, но к ним не будет применима «диалектика души», если их положение в романе статично, они не развиваются.
- Источник:
кадр из мини-сериала «Война и мир» (2016)
Для более полного понимания того, что такое динамика психологического и духовного состояния (та самая «диалектика души») обратимся к жизненному пути Андрея Болконского.
Андрей Болконский: «помилованный герой»
Путь Андрея Болконского — это интеллектуальные искания образованных русских людей начала XIX века. Читатель знакомится с ним, когда герой находится в упадническом настроении: он разочаровался в жизни, стал равнодушен к свету и семье, а мечтает лишь о том, что повторит путь Наполеона, став знаменитым воином, в бою запечатлевшим свое имя в истории. Это исходная точка его грядущих взлетов и падений.
Аустерлицкое сражение уничтожает в нем эту мечту: созерцая маленького ничтожного человека (Наполеона, путь которого он мечтал повторить) на фоне высокого справедливого неба, он разочаровывается в прежних идеалах и обретает новые, видя свое будущее в служении семье.
Но и этим мечтам не суждено сбыться, Болконский вновь переживает кризис после смерти жены Лизы и смиренно доживает свой срок дома. Все меняет ночь, проведенная в Отрадном: князь Андрей влюбляется в Наташу Ростову и вновь обретает смысл жизни. Это состояние также не длится долго: измена Наташи обнаруживает в Болконском неумение прощать. Герой снова оказывается дома в опустевших Лысых Горах.
Финальным этапом духовного пути становится осознание смерти как освобождения от сна и пробуждения к новой жизни. Князь Андрей во время Бородинского сражения получает смертельное ранение и открывает для себя истинную любовь и всепрощение, а потому умирает успокоенным.
Взлеты после обретения смысла жизни и падения после краха новых идеалов и являют собой точный пример, иллюстрирующий, что такое «диалектика души». Почему же князя Андрея называют «помилованным героем»? Толстой задумывал образ молодого блестящего офицера, который погибнет при первом же сражении, но история Болконского настолько увлекла его, что он сохранил герою жизнь до конца романа-эпопеи.
Пьер Безухов: будущий декабрист
Путь Пьера Безухова полон взлетов и падений: читатель знакомится с героем, когда тот ведет разгульную и рассеянную светскую жизнь, получив наследство. Бессознательное существование не проходит бесследно: герой женится на красавице Элен, которой нужны лишь его деньги, участвует в дуэли, порывает с неверной женой и оказывается в одиночестве на станции между Москвой и Петербургом.
Там он задается вопросами о смысле жизни и встречает масона Баздеева, который дает ему новую цель, заключающуюся в служении ближним. Этот взлет продолжается недолго: отсутствие в Безухове практической цепкости привело к тому, что его действия лишь усложнили и без того трудную жизнь крестьян.
Разочарование в масонстве становится вторым кризисом героя. Выходом из состояния тоски для Пьера послужило событие, которое остальные люди посчитали предвестием конца света. Комета 1812 года стала для героя знаком духовного возрождения и пробуждения надежды на лучшую жизнь.
Пережив страшные события при Бородино, покинув Москву, занятую французами, попав к ним в плен и чудом избежав расстрела, Пьер встречает учителя жизни — Платона Каратаева, который открывает ему существование Бога и человека как части огромного механизма Вселенной.
- Источник:
кадр из мини-сериала «Война и мир» (2016)
«Диалектика души» Пьера может быть кратко изложена так: юношеское легкомыслие сменяется увлечением масонством, разочарование в обретенном смысле жизни исцеляется разгадкой подлинного порядка вещей во Вселенной.
В финале романа Пьер выходит на новый круг исканий, связанный с обращением к общественным проблемам, становится членом тайного общества и вступает на путь, который приведет его и других единомышленников на Сенатскую площадь вместе с другими декабристами — к попытке государственного переворота.
Наташа Ростова: воплощение самой жизни
Еще одна любимая героиня Л. Н. Толстого — веселая и живая Наташа Ростова. Героиня ищет любви и проживает каждую минуту жизни с небывалой интенсивностью, поэтому обрекает себя на неминуемый кризис.
Ум сердца героини не спасает ее от ошибок, когда требуется рациональный подход: она видит любовь в письме подлого и ничтожного Анатоля, который на самом деле решил ее соблазнить и обесчестить, а потому бросается за ним, несмотря на то, что дала князю Андрею обещание быть с ним. Она переживает свое нравственное падение так же сильно, как и окрыляющие чувства.
Выходом из кризиса для Наташи становится брак с Пьером Безуховым и рождение детей: она отдается со всей страстью служению семье.
Любимые герои как ключ к роману
«Диалектика души» — хороший способ обнаружения любимых героев Л. Н. Толстого. Писатель видел подлинную жизнь динамичной, меняющейся и обогащающей душу человека. Именно поэтому благородные и порядочные герои, например, княжна Марья (сестра Болконского) не может называться любимицей Толстого, несмотря на множество положительных качеств: она статична, ее жизнь течет тихо и размеренно.
