На языке шелка: знаете ли вы, как разобраться в деталях традиционных нарядов Индии?

Рассказываем на примере штата Ассам

В Индии по-прежнему встречают по одежке — по ней определяют и откуда человек родом, и каков его статус. «Например, эта пара (на фото. — Прим. Vokrugsveta.ru) — жители северо-восточного штата Ассам, — говорит Елена Тарасова, культуролог, директор петербургского Центра индийской культуры. — Для Ассама характерно сочетание растительного орнамента с геометрическим, а также золотисто-зеленого цвета с красным».

На мужчине

Чадар — шаль на плечах. Чадар из плотного шелка согревает в холода. А шаль из хлопка (ее называют «гамча») в зной повязывают на голове или используют как полотенце.

Шервани — род сюртука. Обычно он ниже колена. На фото: европеизированный укороченный городской вариант.

Курта — длинная рубаха. Летом носят курту из хлопка и шелка, а зимой — из плотной ткани кхади (ее ткут из спряденных вручную нитей хлопка, шерсти и шелка). Пуговицы на курту, как правило, не пришиваются, а привязываются к ткани.

Дхоти заменяют брюки. Это самый древний вид из так называемой несшитой одежды. Полотно длиной 2-5 метров драпируют на бедрах. Именно в несшитой одежде человек должен быть во время богослужения или совершения какого-либо традиционного обряда.

У мужчин высших каст, как правило, длинные дхоти, у представителей низших каст более короткие (они лучше приспособлены для работы).

На женщине

Бинди — точка на лбу, главная составляющая традиционного «макияжа». На севере страны бинди красного цвета носят только замужние женщины, на юге это правило не работает.

Мекхла-чадар — вид сари. От классического сари отличается тем, что состоит не из одного, а из двух отрезов ткани. Верхняя часть (чадар) — из легкой ткани, а нижняя (мекхла) — из более плотной. Женщин Ассама можно узнать по тому, как задрапирована нижняя часть одежды: складки у нее на правую сторону, в остальных штатах у сари складки на левую сторону.

Узор ткани выполняет роль оберегов. Символические изображения павлинов, петухов и лебедей отвечают за процветание. По узору можно определить, к какому роду принадлежит человек: в каждой семье свой уникальный рисунок.

_{Материал опубликован в журнале «Вокруг света» № 12, декабрь 2013, частично обновлен в июне 2024}