- Источник:
- Коллаж: Александр Чатикян
Законы всегда пригождаются имущим, а простые люди предпочитают обходиться без них.
Все хорошо, что выходит из рук Природы.
Желудей потребляется в миллион раз больше, чем ананасов, но весь вопрос в том, кто ест желуди.
Все зло от слабости.
Мало чувствует тот, кто получает все, на что надеется.
Только в одиночестве понимаешь, как прекрасно жить с тем, кто умеет мыслить.
Религия большинства людей — от географии.
Чем меньше оправдан культ, тем больше он опирается на силу.
Есть лица прекраснее, чем надетые на них маски.
Богатый или бедный, могущественный или беспомощный, любой тунеядец — вор.
Больше всего врачи уверены в своем собственном прекрасном аппетите.
С человека теперь спрашивают не порядочности, а таланта.
Делая ближним добро, старайся причинить им как можно меньше зла.
Общество имеет право силой заставить человека быть свободным, если он отказывается уважать свободу.
Человек рождается свободным, а между тем он везде в оковах.
Жан-Жак Руссо, Jean-Jacques Rousseau (родился 28 июня 1712 в Женеве; умер 2 июля 1778 в Эрменонвиле, депаратмент Уаза, французский регион Пикардия) — философ, писатель и драматург, властитель дум эпохи Просвещения, классик французской художественной литературы.
Руссо служил идее возврата человека к природе. По его мнению, человек морально деградирует оттого, что перестал вести себя естественно. Нужно воспитать «новых людей», которые заключат «общественный договор» и создадут новое общество, где все будут работать. После публикации «Общественного договора» в 1762 Руссо стал считаться крамольником, его сочинения запрещались и даже сжигались. Это привлекло к ним немалый интерес.
Принципы политического права, выдвинутые Руссо, повлияли на создателей конституций США, Франции и других демократических государств. Но мало кто понял и оценил социальные проекты Руссо при его жизни. Человек, который сейчас известен как идеолог революции во Франции, при жизни был знаменит как автор сентиментальных романов и книг о воспитании детей. Идеям Руссо мы обязаны, к примеру, появлению детской одежды — прежде детей одевали как маленьких взрослых. Высокие педагогические идеи не мешали философу ссылать собственных детей в приют. Остаток дней он провел в поместье своего друга-маркиза.
