В семье не без примата | Публикации

«Даешь каждой семье по орангутану!» — подобный лозунг долгое время был нормой жизни для многих тысяч жителей Борнео. Правда, теперь они учат несчастных животных тому, как не свалиться с дерева или, например, раздолбить кокос прежде, чем его съесть. Что ж, за все надо платить…

В семье не без примата: как живут орангутаны — обезьяны с человеческими способностями — Источник:
agefotostock via Legion Media

Дусуны, аборигены острова Калимантан, обычно охотятся с помощью духовых трубок, стрелы которых способны пробивать дубовую шкуру дикого быка бантенга. Кончик такой стрелы смазывается ядом дерева ипо, смешанным с мелко толченным перцем. Кровавая рана заставляет животное расчесывать саднящее место, отчего яд гораздо быстрее расходится по телу и парализует организм.

Бык — мишень отличная, правда, чтобы поразить его, требуется не менее шести стрел. Самке орангутана достаточно трех, но дусуны делают четвертый, контрольный выстрел. Даже будучи раненной, никакая мать не отдаст мучителю своего детеныша, поэтому ее необходимо поразить насмерть.

Покончив с самкой, дусуны несут детеныша в свое нехитрое жилище. Рано или поздно покупатель найдется, и малыш будет обменян на старый гамак, пластиковое корыто или несколько пачек сигарет. Дрессируя с самого раннего возраста, его можно научить качать люльку, таскать воду, выкорчевывать пни — да мало ли работы найдется в многочисленном семействе?

В качестве домашних животных орангутанов на Борнео использовали всегда. И до сих пор существуют дома, в которых орангутанов заводят так же спокойно, как у нас кошек и собак. Со временем человекообразное существо становится членом семьи, принимая участие в общей трапезе и укладываясь спать в одной комнате с хозяевами.

Видимо, не совсем беспочвенны обвинения орангутанов в сексуальных посягательствах на людей. Одна малайская басня рассказывает о том, как орангутан умыкнул молодую девушку, унес ее на верхушку дерева и держал там в неволе, подкармливая фруктами. Со временем у нее родился ребенок, который был наполовину человеком, наполовину орангом. Однажды женщина удрала, спустившись по канату, сплетенному из волокон кокосового ореха. Говорят, что ночные крики зверя — это его плач по утраченной возлюбленной, которую он ищет до сих пор.

Подобные басни принадлежат не только коренным жителям Калимантана. Европейцы тоже внесли вклад в список злодеяний человекообразного существа. Вспомните хотя бы «Убийство на улице Морг» Эдгара По или жуткий рассказ Киплинга «Бимли».

Все бы ничего, но наступил момент, когда в Малайзии приняли закон, запрещающий использовать обезьян в качестве домашних животных. В самом деле, разве можно поощрять убийц несчастных самок, в то время как, по подсчетам экологов, число орангутанов уменьшается с каждым годом. Кроме того, живя у людей, они утрачивают практически все звериные инстинкты. Вот как раз в этом и заключается основная проблема.

Калимантан и его лесные аборигены

Расположенный на 4 градуса севернее экватора, остров Калимантан (в переводе с индонезийского — «река драгоценных камней») в колониальные времена назывался Борнео, и только в 1947 году ему было возвращено прежнее название. Третий по величине после Гренландии и Новой Гвинеи, он «пригрел» на себе сразу три государства: половину Малайзии, часть Индонезии, да еще и маленький Бруней. Леса, горы и водопады покрывают 80 % его территории.

Сложилось так, что Малайзия состоит из двух, почти равных по площади половин. Одна расположена на Азиатском континенте, другая — на острове Борнео. Именно там, на территории малазийского штата Сабах, сохранились самые что ни на есть первозданные джунгли. Никто не знает, сколько opaнryтaнoв живет в гуще непроходимых лесов, накрепко опутанных лианами. Известно только, что эти животные достигают ста килограммов веса и до полутора метров роста.

Средняя продолжительность жизни opaнryтaнoв — 50 лет. Замкнутые и необщительные, они стараются не вмешиваться в чужую жизнь и занимаются такими насущными делами, как кормежка и устройство гнезд для ночлега. Крупные размеры просто вынуждают их вести отшельнический образ жизни — немногие деревья смоryт удовлетворить аппетит более чем одной обезьяны.

В переводе с малайского «орангутан» — значит «лесной человек». Согласно дусунской легенде, два создателя всего живого, сотворив людей, были так довольны делом рук своих, что устроили великий пир. И на следующий день, с похмелья, сумели слепить только… орангутанов.

Из Куала-Лумпура — континентальной столицы Малайзии — до Кота-Кинабалу — столицы островной — два с половиной часа лету. Но чтобы увидеть орангутанов, надо лететь еще дальше, на другую сторону острова.

Маленький «Фоккер» с приплюснутым по-утиному носом приземляется в Сандакане, втором крупном городе малазийской части Борнео. Еще 20 километров — и вот, сразу за местечком Сепилок, указатель с надписью «Центр адаптации орангутанов». Что за странное название?

Школа для приматов

Что делать с обезьянами, конфискованными малайским Министерством лесного хозяйства у частных лиц? Просто взять и выпустить — нельзя. Не научившись в детстве искать себе пропитание, обходить стороной ядовитых змей, строить гнезда для ночлега, в джунглях они просто не выживут. Вот поэтому в Сепилоке и был создан Центр адаптации, куда помещают животных, содержавшихся ранее в неволе.

(В 2023 году это все еще остается проблемой, в первую очередь из-за вырубки лесов. Родители, не имея возможности скрыться в древесных кронах, оказываются на земле и гибнут при столкновении с людьми, а маленькие орангутаны-сироты попадают в руки нелегальных торговцев животными. — Прим.ред).

Уникальная ситуация — люди обучают орангутанов тому, как не свалиться с ветки, раздолбить кокос или выходить детеныша. Реабилитационный процесс начинается сразу, как только животное поступает в заповедник. Сначала — пристальный медосмотр и двухмесячный карантин. Затем — подготовительная школа, то есть сокращение зависимости от кормлений, когда орангутаны учатся поддерживать себя сами. И, наконец, тренинг выживания — временный выпуск на волю.

Если животное не способно полностью прокормиться самостоятельно, то может посетить специальную площадку, где два раза в день раскладываются бананы и расставляются чашки с молоком. Причем подобный рацион постоянен. Логика вполне человеческая: если вас ежедневно кормят одними и теми же блюдами, вам непременно захочется чего-нибудь новенького. Вот и обезьян однообразие дармовой пищи заставляет искать другие продукты: дикие фиги, манго, рамбутаны, дурианы.

Кормление орангутанов — своеобразный ежедневный аттракцион, который можно наблюдать в Сепилоке каждый день ровно в 10 утра. Со смотрового мостика открывается вид на обширную поляну, посреди нее растет высокое дерево, к которому прямо из леса тянутся толстые канаты. На дереве укреплен деревянный помост, куда кладут связки бананов. Со всех сторон из глубины леса, цепляясь за канаты, сходятся обезьяны и принимаются поедать фрукты, по-хозяйски отбирая самые крупные плоды. Сразу видно, что это свободные звери, которые отличаются от тех, что затравленно смотрят через решетки вольеров.

Наблюдая за животными, ни в коем случае нельзя курить и пристально смотреть им в глаза. Первый запрет связан не с вредоносным дымом, а с тем, что человекообразные начинают обезьянничать и «затягиваться», как люди. Столкнувшись же с пристальным человеческим взглядом, орангутан может счесть это как личную угрозу. Служащий Центра тут же уводит туристов, если замечает, что у орангутана поднимается загривок, и это самое могучее существо тропического леса начинает мерно раскачиваться из стороны в сторону.

«Когда в джунглях нет плодов, орангутан в поисках пищи выходит на берег реки. Если крокодил делает попытку схватить его, орангутан бросается на него, колотит руками и ногами, наступает ему на спину, раздирает челюсти и разрывает горло», — пишет натуралист Альфред Рассел Уоллес об орангутаньих подвигах.

Ты мне как брат

Есть как минимум два различия между человеком и животным: употребление орудий труда и использование речи. Так вот, когда идет дождь, орангутаны накрываются большими листьями, как зонтами. Чешут спины палкой с загогулиной на конце. Извлекая мед из дупла, отламывают тонкую веточку и ковыряются внутри — так что с использованием инструментов все в порядке.

А эксперименты в Сепилоке по обучению молодой самочки азбуке глухонемых показывают, что языковые способности орангутанши похожи на способности человека в возрасте двух-трех лет. Она может спросить про объект, который отсутствует в данный момент, или построить свою собственную конструкцию. Например, назвать кричащего по утрам петуха «плохо-птичка», а раствор для контактных линз — «глаз-вода».

Во время игры она кладет за щеку ластик, притворяется, что глотает его, открывает рот и показывает знаками: «еда-кушать». Конечно, она скрывает ластик за щекой и позже его вынимает. И при этом мы еще спорим: от кого произошел человек?

После заката фиолетовое небо разрисовано темными полосами и пятнами словно картина художника-абстракциониста. Ночные джунгли наполняются звуками: кваканьем, свистом, шелестом, уханьем. С опаской косясь в темную чащу, начинаешь понимать, почему дусуны так боятся батутута — лесного духа, который обитает в глуши и питается улитками.

Все знают, что он передвигается на двух ногах, имеет длинную гриву и уволакивает в лес маленьких детей. Может быть, именно так воплощается дусунский комплекс вины перед орангутанами.

Лев Худой

Материал опубликован в журнале «Вокруг света» № 1, январь 2001, частично обновлен в сентябре 2023